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    October 26

    Life of Brian...monty python's film

    Non molto tempo fa ho scoperto i Monty Python, ma non è servito molto tempo perchè il loro umorismo mi conquistasse.
    All'apparenza possono sembrare dei comici che ironizzano, in modo assurdo, sulla vita. Prendono in giro anche aspetti molto profondi di essa, la religione in primis. Ma cominciando ad entrare nell'ottica giusta si riescono a scovare delle vere perle nascoste sotto la veste di una battuta. Ti ritrovi, dopo aver esaurito tutte le risate, a riflettere sui puri concetti che vengono messi in esame. L'ultimo film che ho visto è: Brian di Nazareth (Titolo originale: Life of Brian).
    In breve Brian è un ragazzo che vive a Gerusalemme nel 33 D.C. che,animato da un profondo odio per i romani, decide di arruolarsi nel fronte popolare di  Giudea. Dopo aver partecipato al tentativo del rapimento della moglie di Pilato, è inseguito da alcuni centurioni. Per far perdere le sue tracce si mescola ai tanti predicatori che si trovano per le strade: quello che per lui è solo un diversivo sfugge ad ogni controllo, coloro che lo ascoltano lo prendono per un Messia, lo seguono e attirano l'attenzione su di lui tanto che verrà scoperto arrestato e condannato alla morte di croce.
    E' evidentemente una parodia di Gesù Cristo, anche se Il Signore compare solo nelle prime scene e mai più. Come dicevo prima, dietro ad ogni battuta c'è un buon spunto di riflessione non soltanto sulla chiesa o la religione, ma in generale sui rapporti umani, sulle associazioni e sui fanatismi vari, anche politici. Vi riporto alcune delle battute, anche se, mi rendo conto, che non renderanno come la visione del film (che vi consiglio).
     
    il Fronte popolare di Giudea è in riunione al "Colosseo" di Gerusalemme, dove Brian vende stuzzichini:
     
    Frenzis: Sono d'accordo con Judit, purchè il movimento nondimentichi mai che è diritto inalienabile di ogni Uomo.
    Spank:O donna.
    Fr: O donna, di affrontare se stesso.
    Sp:O se stessa.
    Fr: o se stessa, grazie fratello.
    Sp: O sorella.
    Fr: O sorella  ...   dov'ero rimasto.
    Reggie: Avevi finito. Per concludere è un diritto naturale di ogni uomo ...
    Sp: O donna.
    Reg: Perchè non la pianti con queste donne, ci confondi le idee.
    SP: Perchè le donne hanno il sacrosanto diritto di svolgere il loro ruolo nel movimento.
    Fr: Perchè continui a tirare in ballo le donne?.
    Sp: Perchè voglio essere donna e d'ora in poi, voglio che mi chiamiate Loretta.
    Reg: Come?
    Sp: E' un mio diritto di Uomo.
    Judit: Ma perchè vuoi essere loretta, spank?
    Spank/Loretta: Voglio avere dei bambini, è un diritto di ogni uomo averne, se li vuole.
    Reg: Ma tu non puoi avere dei bambini, tu non hai l'utero.
    Loretta piange
    Jud: Sentite, guardiamo in faccia alla realtà supponiamo di stabilire che lui non possa avere dei bambini perchè non ha l'utero. Il che non è colpa di nessuno, semmai dei romani. Ma comunque il diritto di avere dei bambini ce l'ha.
    Fr: Concettualmente parlando si, combatteremo gli oppressori per il tuo diritto ad avere bambini fratello, sorello, Loretta.
    Reg: ma che senso ha combattere per il suo diritto ad avere bambini se non può averne.
    Fr: simbolicamente parlando è la nostra lotta contro l'oppressione.
    Reg: simbolicamente parlando è la sua lotta contro la realtà.
    Poi Brian li raggiunge e....
     
    Brian: Voi siete del fronte popolare giudeo?
    Reg: Vaffanculo.
    Br: Prego?
    Reg: il fronte popolare giudeo, pufui...siamo del fronte popolare DI Giudea.
    Brian: Chiedo di entrare nel vostro gruppo, io odio i romani, più di tutti quanti voi.
    [...]
    Reg: i soli che odiamo più dei romani sono quegli stronzi del fronte popolare giudeo.
    Fr: E anche quelli del fronte giudeo del popolo.
    Sp/loretta: E quelli del fronte popolare di giudea.
    Reg: Ma siamo noi il fronte popolare di giudea.
    SP/Loretta: Oh, ma non siamo il fronte del popolo?
    Fr: che fine ha fatto il fronte del popolo?
    Reg: Eccolo laggiù (indica un uomo solo)
    Tutti insieme: PAROLAIO
     
    Riunione del Fronte popolare di Giudea
     
    Reggie: E in cambio cosa ci hanno dato loro? (si riferisce ai romani)
    Ribelle: L'acquedotto!
    Reggie: Come?
    Ribelle: L'acquedotto!
    Reggie: Ah, sì, quello ce l'hanno fatto, è vero.
    Rib. E anche le fognature.
    Loretta/Spank      A si le fognature Reggie, ri ricordi com'era la città prima?
    Reggie: Si, ok vi concedo che l'acquedotto e le fognature sono due cose che hanno fatto.
    Ribelli E anche le strade.
    Reggie:Ovviamente anche le strade, non c'è neanche bisogno di dirlo, ma a parte le fognature, l'acquedotto e le strade...
    Ribelli:L'irrigazione, e la medicina, la scuola e il vino.
    Franzis: Si quello ci mancherebbe sul serio se i romani se ne andassero.
    Loretta/Spike: I servizi pubblici, e dirò di più, gli asini pubblici in orario, si circola meglio.
    Reg: Va bene! Ma a parte le fognature, vino, medicina, istruzione, asini pubblici in orario, ordine pubblico, irrigazione, strade, spiagge libere non inquinate, bilancio dei pagamenti in attivo che cosa hanno fatto i Romani per noi?
    Ribelle: Hanno portato la pace
    Reggie: Ah figurati, chiudi il becco
     
    Brian è stato incaricato di scrivere: romani andate a casa, sul palazzo di Pilato. Alcuni centurioni lo sorprendono ma, invece di arrestarlo, correggono la grammatica della frase.

    Soldato: Cosa stiamo facendo qui?  "Romanes eunt domus". "Certi chiamati Romanes vanno la casa"?
    Brian: Vuol... vuol dire "Romani andate a casa".
    S: No carino. Come si dice romano? Forza in latino!
    B: Romanus.
    S: Della?
    B: Seconda.
    S: La desinenza del vocativo plurale?
    B: I! I!
    S: Quindi "Romani"! Che vuoi dire con "Eunt"?
    B: Andate.
    S: Coniuga il presente indicativo di andare.
    B: Ire: Eo, Is, It, Imus, Itis, Eunt.
    S: Quindi "Eunt" è?
    B: Terza persona plurale, presente indicativo. Essi vanno.
    S: Ma "Romani andate a casa" è un ordine quindi devi usare che cosa?
    B: L'imperativo!
    S: E cioè?
    B: Ii! Ii!.
    S: Ma quanti sono i Romani?
    B: Già, plurale, "ite", "ite"!
    S: "Ite"! Domus, nominativo? Andate a casa è moto a luogo, giusto giovanotto?
    B: Dativo signore! Non dativo signore. Accusativo! Domum signore!
    S: Solo che domum vuole il...?
    B: Il locativo!
    S: E cioè?
    B: Domum! 
    S: ora scrivilo cento volte entro l'alba.

     

    Brian fugge dai centurioni, vuole comprare una barba finta ( che di solito si vende alle donne perchè sembrino uomini e possano partecipare alle lapidazioni)
    Brian: Quanto costa questo, è per mia mogle
    Venditore:20 sicli
    Br: ok, tieni.
    Vend: Cosa? Aspetta un momento dobbiamo prima trattare
    Br:No no devo andare
    V: allora ridammela
    Br. E va bene, dobbiamo proprio?
    V: ne voglio venti per questa.
    Br: Ma io te li ho dati venti
    V: mi vorresti dire che non vale venti sicli?
    Br: Va bene te ne do 19
    V: No no no fallo come si deve abbassa prezzo , questa qui non vale 19
    Br: Va bene te ne do 10
    V: 10 stai cecando di insultarmi?
    Br: va bene 11
    V: vedi che hai capito, ma se mi è costata undici a me tu mi vuoi rovinare
    Br: 17
    V: no no no 17
    Br: 18
    V: no no no devi dire 14
    Br: 14
    V: 14 ma tu mi vuoi frega
    Br: ma mi hai detto tu di dire, dimmi cosa ti devi dire
    V: offri 14
    Br: 14
    V: no
    Br: 15
    V: 17 ultima offerta
    Br: 16
    V: pigliala. è una bellezza trattare con te, ma sai cosa ti dico piglia anche la zucchina
    Br: ma non mi serve
    Venditore chiama un energumeno
    Br: ok la tengo
    il venditore cerca il resto
    Br: non fa niente tienili per la zucca
    V: per quella zucca qua, 4? ma ne vale almeno dieci
    Br: ma se me la davi per niente
    V: si ma come regalo da dieci
     
    Ma la più bella scena è questa:
    Brian scappa dai suoi seguaci e perde un sandalo. Vedendolo tutti si fermano (compresa una ragazza che ha in mano la zucca di cui sopra) e ....
    ARTHUR: Ci ha dato un segno!
    SEGUACE SCARPA: Sì, è vero! Ci ha dato una scarpa!
    AR: La scarpa è il segno! Seguiamo tutti il suo esempio!
    SPIKE: Cosa?
    AR: Facciamo tutti come lui, teniamo una scarpa in mano e lasciamoci l'altra al piede, perché questo è il suo segno. Che tutti coloro che lo seguono facciano altrettanto.
    SEGUACE SCARPA: No, no, no! La scarpa è un segno! Significa che dobbiamo raccogliere scarpe in abbondanza.
    RAGAZZA: Buttate via le scarpe! Seguiamo la zucca!
    SEGUACE  SCARPA: No! Raccogliamo scarpe tutti insieme! Fate come me!
    ELSIE: Non toccarmi!
    ALTRO SEGUACE: No, no! È il segno che anche noi non dobbiamo pensare alle cose del corpo basso, ma a quelle della faccia, del
    corpo alto, della testa...
    SEGUACE SCARPA: Dammi la tua scarpa, fratello!
    G.: Ehi, lasciami! Ma che fai?
    RA: Seguiamo la Zucca! La Sacra Zucca di Gerusalemme!
    HARRY: Tenete in mano il sandalo, come lui ci ordina!
    AR: È una scarpa! È una scarpa!
    HA: Non è vero, è un sandalo!
    AR: Che stai dicendo? È una scarpa!
    RA: La Zucca! Adoratela!
    HA: È un sandalo!
    G: Infilatevela!
    SEGUACE SCARPA: Prendiamo le scarpe e seguiamolo, scarpiedi!
    RA: Seguite la Zucca, zuccari!
    SP: Calmatevi! Fermatevi! Sentite, proviamo a volare. Sì. Egli viene a noi. Lasciate che il seme della tomba...
    NIPOTE: Vieni via, nonno!
     
     
     
     

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